“自強”、“篤行”，均出自古語經典，不僅具有豐厚的中國傳統文化底蘊，同時也具有濃厚的當今社會時代氣息，更為社會主義核心價值體系的構建與和諧校園建設賦予了新的內容。

1.“自強”

“自強”，語出《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”《禮記·學記》：“知困，然后能自強也。”《宋史·董槐傳》：“外有敵國，則其計先自強。自強者，人畏我，我不畏人。”老子《道德經》：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”

“自強”，要求我們每個人都應該自尊自重，不斷地自力圖強，奮發向上；要求我們每個人都應該自強自立，始終如一，勇往直前；要求我們每個人都應該努力戰勝自己，追求上進，做時代的強者。

“自強”，也是我們中華民族的傳統美德，是我們中華民族精神的真實寫照，是我們中華民族前進的不竭動力。

“自強”，更是我們沈陽工業大學精神的寫照。昨天，我們沈陽工業大學憑借自強不息的精神得到了快速發展，躋身于遼寧強校之列；今天，我們沈陽工業大學面臨難得的歷史發展機遇期，需要自強不息的精神去迎接新的挑戰；明天，我們沈陽工業大學仍然需要自強不息的精神開創新的輝煌，早日把我校建設成為一所立足遼寧、服務全國、以工為主、特色突出、開放式的多科性高水平教學研究型大學，使學校綜合實力進入全國地方理工類院校前列，成為國家人才培養和科技創新的重要基地。

2.“篤行”

“篤行”，語出《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。《論語·子張》：“子夏曰：‘博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。'”《荀子·勸學》：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”南懷瑾先生在《論語別裁》中說：“博學要篤志，有一個中心，意志堅定，建立人品，那么知識淵博，有如一顆好的種子，意志的堅定是肥料，培養出花和果來。”章炳麟《革命道德說》：“若夫篤信好學，志在生民者，略有之數。”

“篤行”，作為從“博學”開始，經過“審問”、“慎思”、“明辯”之后的最后階段，人們都要經過這五個密切相關的階段。從外表關系上看，它們是從學習到實踐整個過程的遞進，從內在關系上看，它們是從“知”與“行”、理論與實踐的內在的、邏輯的辯證的統一。

“篤行”要求我們，以堅持以博學為基礎，在努力學習專業基礎知識的同時，還要廣泛地學習科學文化知識，努力追求真理。對道德和事業的追求要有堅定的信心，專心致志；要將自己的知識所學，按照預定的目標，堅定意志，努力付諸實踐，在思想與實踐、理論與實際兩個方面，做到學有所用、知行合一。

“篤行”，充分體現了我們沈陽工業大學建校以來以工見長的辦學特色和嚴謹治學的優良校風。學校北院早有一個“篤行”大紅字石刻人文景觀，遼陽分校在校園內也建有一座連通南北院的篤行橋。由此可見，我們將“篤行”作為新校訓的一個重要內容，絕不是一個簡單的歷史巧合，而更為主要的，“篤行”作為一種精神準則和實踐指向，不僅是幾乎師生皆知，深入人心，而且它已經內化為我們工大人思想意識和人格規約。

3.“自強”“篤行”整體寓義

“自強”“篤行”作為我們學校的校訓的整體內容具有一定的寓意和目的指向：

第一，“自強”“篤行”，是我們全校師生員工每個人都應該具有的一種內在的精神追求和價值取向。

第二，“自強”“篤行”，是我們全校師生員工每個人都應該在當下社會語境下博學多知，并學以致用，忠于實踐，將所學奉獻社會、報效祖國、服務人民。

第三，“自強”“篤行”，恰好體現了人們內在的精神、思想與人們外在的言行、實踐的“知行合一”的辯證的自然觀，不僅是科學發展觀中堅持以人為本，實現全面、協調、可持續發展的本質要求和實際體現；同時也是科學教育發展觀的主要內涵和實踐要求。

第四，“自強”“篤行”的書寫字體，在眾多備選方案里選中郭沫若字體。因為郭沫若字體具有豪放明快、不拘繩墨，風神灑落、平中寓奇，巧于變化、深厚凝重的風格和特征，不僅與“自強、篤行”校訓本身所具有的深刻思想內涵相吻合，實現了外在的書法風格與內在的校訓寓意相統一，同時，也能夠充分反映我們學校經過70余年的建設與發展所形成辦學特色和迎接新時期各種新挑戰的內在訴求，實現了歷史的辦學實踐與未來的發展理念相統一。