全面把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

賈玉明

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所累積的世界觀、價(jià)值觀與科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性，夯實(shí)了馬克思主義中國化時(shí)代化的文化基礎(chǔ)，彰顯了歷史自信和文化自信。黨的二十大報(bào)告中提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，從世界觀和方法論高度系統(tǒng)概括了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法。全面把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，就要深刻領(lǐng)悟其所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，這有助于更加深刻地理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的價(jià)值取向和時(shí)代內(nèi)涵。

把握必須堅(jiān)持人民至上蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，在政治上將“仁”與民生締結(jié)在一起，主張治理天下之道在于安民，“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心”，要求統(tǒng)治者推行“仁政”；在經(jīng)濟(jì)上，主張“凡治國之道，必先富民”，要讓民眾飽食暖衣，天下才會安定；在文化上，提倡“以文化人、化民成俗”，引導(dǎo)人性向善。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，汲取傳統(tǒng)民本思想合理成分，從馬克思主義政黨的人民立場出發(fā)，旗幟鮮明地提出“江山就是人民，人民就是江山”，生動(dòng)闡釋了黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系的道理，彰顯了一切為了人民、一切依靠人民的鮮明政治立場和價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)民本思想的超越。

把握必須堅(jiān)持自信自立蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。自力更生是中華民族的寶貴精神品質(zhì)，走自己的路是中華民族走向復(fù)興的必然選擇，展現(xiàn)出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛毅品格和“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想彰顯著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的慷慨氣魄，通過積極生動(dòng)的偉大實(shí)踐，不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，成為我們黨不斷戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要遵循。

把握必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“守正”與“創(chuàng)新”相輔相成、辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想運(yùn)用馬克思主義的世界觀方法論，實(shí)事求是分析變與不變，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義。習(xí)近平總書記引述“治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮”來闡釋治國理政的本根是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度；引述“窮則變，變則通，通則久”來表達(dá)堅(jiān)持全面深化改革與深入推進(jìn)對外開放不動(dòng)搖；引述“天以新為運(yùn)，人以新為生”來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)借鑒世界文明成果，吸納有益成分結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用；引述“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”來強(qiáng)調(diào)以獨(dú)立自主立場吸收借鑒經(jīng)驗(yàn)，絕不能囫圇吞棗、邯鄲學(xué)步。

把握必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古有心懷憂患、勇于進(jìn)取、攻堅(jiān)克難、務(wù)實(shí)篤行的價(jià)值追求。《中庸》提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，王陽明強(qiáng)調(diào)“知行合一”的實(shí)踐精神，從理論與實(shí)踐關(guān)系層面提出以問題為導(dǎo)向解決問題的路徑。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想立足當(dāng)代中國國情和發(fā)展實(shí)踐，深入研究新情況新問題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，善于把學(xué)到的本領(lǐng)運(yùn)用到實(shí)際工作中去，努力做到知行合一，以知促行，以行求知，在解決矛盾中推動(dòng)事物發(fā)展，在實(shí)踐中提出新理念、新思路、新方法，努力在新的趕考之路上交出優(yōu)異答卷。

把握必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含許多關(guān)于系統(tǒng)觀念的樸素表達(dá)。如，“不謀萬事者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”，強(qiáng)調(diào)局部與整體的關(guān)系，體現(xiàn)了整體與部分的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的系統(tǒng)觀念，科學(xué)把握事物各要素之間相輔相成、相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充的關(guān)系，為應(yīng)對各種復(fù)雜問題提供了思想武器。比如，以“登東山而小魯，登泰山而小天下”的氣度和胸襟，強(qiáng)調(diào)始終把全局作為觀察和處理問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；以“思接千載，視通萬里”的政治眼界和歷史思維召喚我們用歷史映照現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)觀未來；以“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”倡導(dǎo)養(yǎng)成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使主觀認(rèn)識同客觀實(shí)際深度結(jié)合；以“明者防禍于未萌，智者圖患于將來”警示要防微杜漸、未雨綢繆，下好先手棋，打好主動(dòng)仗。

把握必須堅(jiān)持胸懷天下蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“民胞物與”“萬國咸寧”“四海一家”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下觀”的思想觀念，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。以“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的義利觀，與合作伙伴弘義融利，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展；以“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”倡導(dǎo)各國行天下大道，和睦相處、合作共贏，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，詮釋了中國共產(chǎn)黨致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界。

【作者單位：沈陽工業(yè)大學(xué)。本文為遼寧省社科聯(lián)重大委托課題項(xiàng)目（2022lnskzdwtkt-002）階段性成果】

新聞來源：《遼寧日報(bào)》2023年5月30日

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